逆食NEWS是台灣媒體觀察教育基金會與和平東路實驗室合作的Podcast節目，是討論關於媒體的議題，或以媒體素養的角度切入聊時事的節目。

即時議題#12.目前已經上架到各個Podcast平台，這篇文章除了貼出節目的Show Note之外，也稍微整理一下我們這段時間看到的討論，和製作節目的紀錄。

會有這集的節目，是因為「老高與小茉」頻道談了尼采，而大多的內容被指出有錯誤，因而引發討論。這個事件從一月中開始被討論，我們也去看了許多討論和意見。

首先是研究領域為尼采哲學的網友朱建豪，他撰寫〈「老高與小茉」最新一期影片中，對於尼采哲學的理解幾乎全部都是錯誤的〉一文，一一指出老高影片中對於尼采生平的事實錯誤，以及對尼采哲學的錯誤詮釋。他認為老高有大量粉絲，其影片對知識的傳播佔有很大的話語權，需要為這樣的作品負責。

一開始，我們所想到的也是傳遞錯誤訊息這件事，但也發現在這個事件的討論中，許多人認為老高從來都沒標榜自己是在傳遞知識，充其量就是「說書人」罷了；也有人主張有基本判斷能力的人，都從頻道影片主題包山包海看得來出來，老高的影片是休閒娛樂、睡前故事，不會當真。（我們也實際問了身邊有看老高影片習慣的朋友，他表示：「我對這種神秘學很有興趣啊，但只是聽聽而已。」）

另一方面，尼采的著作《查拉圖斯特拉如是說》在這次的爭議後衝上網路書店排行榜。因此也有人認為老高的影片用有趣或吸引人的方式，若能讓原本對哲學不感興趣的群眾有興趣去更認識尼采，或者開始閱讀，對於哲學的普及和推廣功大於過。

「認真就輸了」

截至目前為止老高談尼采的影片已經有300萬以上的點閱，明明是影響力這麼大的內容，但「認真就輸了」這句話就像是咒語，一旦有人想討論訊息的正確性，就可能被這種說法否決，限縮了討論的可能。

我們另外又看到馬雅人和朱家安的意見。

馬雅人在Facebook貼文表示：「搜索量不等於購買，購買不等於讀書。最後留在腦子裡的，只剩下老高錯誤百出的說法。科學普及有件重要的事情是『普及正確的知識』。如果老高散播錯誤的知識，那麼其實不是一種科學普及。」

馬雅人的說法很精闢。討論度和銷售排行榜，與專業知識推廣，還是一碼歸一碼。

朱家安在《太報》的專欄提出了我們覺得很有趣的角度，他認為一般人因網紅說法誤解尼采的意思，反思了一下搞不好還對人生有幫助。他寫到：「你並沒有搞錯自己覺得哪些說法有價值，你搞錯的是這些說法當初是誰講的。」如果老高說這是尼采說的，而你就這樣相信了，那麼問題是缺乏了獨立思考的風險。

另外，《端傳媒》的圓桌也有提出這個議題讓大家討論：「老高談尼采惹爭議，哲學研究者回應，你如何看一場意外掀起的尼采購書潮？網絡炎上，老高的影片到底要不要較真？」

陸續有許多不同角度的討論產生，那麼我們的節目到底要做些什麼？媒體素養、媒體識讀的觀點還是會著重判斷和來源，但還有什麼呢？在搜集資料的過程，媒觀的夥伴人豪提出從「哲學知識推廣者」的觀點出發，因為他們本身就是在做哲學知識轉譯的內容和推廣教育，以他們的經驗而言，會怎麼看待這次的事件呢？

很感謝《哲學新媒體》很快地接受邀請，由他們的執行長鄭凱元老師擔任這次節目的來賓。我們在上週六（23日）錄音，剪輯花了一點時間，在昨天（26日）上架，上架前也才發現，志祺七七頻道在前一天也上了一支影片，主要是梳理事件的幾個說法並討論公眾人物發言的影響。

老高影片是思想上的食安爭議？

但逆食這次的節目比較不一樣，除了邀請鄭凱元老師談《哲媒》的工作和經驗，也問到從哲學知識推廣者的角度而言，他們怎麼看待這個事件。

節目的Show Note如下：

(02:10) 《哲學新媒體》在做什麼
(03:01) 《哲媒》如何看待這次的爭議
(12:16) 《哲媒》如何把關與推廣哲學內容
(17:37) 老高影片有為《哲媒》帶來的關注嗎？
(20:32) 老高影片是思想上的食安爭議？媒體素養的重要性！

《哲媒》在做內容時當然也考慮要講大眾聽得懂的話，他們也嘗試了很多種內容，而且即使他們有嚴謹的內部審稿，除了接受意見市場對內容吸引度的考驗，也還是會有來自學界的挑戰。

週六的訪談我們最後問了一個問題，大致是這樣的：當很多讀者喜歡這類影片，您覺得怎麼跟這種高度娛樂，但不是那麼正確的內容抗衡，又建議聽眾可以怎麼做。

就像去年YouTuber愛莉莎莎一支關於肝膽排石法的影片，後來有醫生發了一支闢謠影片破解。但網路上並不乏這類網紅嘗試自然療法的影片，有闢謠的影片根本是冰山一角，更何況訂閱和觀看人數還是有滿大的差異的。

食安爭議的比喻就是在這之後出現，我們覺得還滿貼切的，後來就把這段剪在節目最開頭作為預告。鄭凱元老師也提到，我們也許沒有那麼多時間可以成為專業者，但可以盡量接收一些相對健康（來源清楚、值得相信）的資訊，這樣在「思考上」是比較健康的做法。

節目收聽管道

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