譯寫■盧季寧
在全國政治氣氛的壯膽之下，愈來愈多保守派家長和宗教團體在美國各地，對學童在校閱讀的書籍提出異議。

根據密蘇里人報等媒體報導，這些保守派家長或宗教團體投訴學童閱讀的書籍，通常發生在地方學區的層次，因此州政府的相關紀錄十分罕見。然而近年來，部分組織開始進行追蹤，因為在911恐怖攻擊事件或宗教保守派人士發起的政治行動後，美國各地出現了許多控制學童閱\\讀的內容的行動。

美國公民自由聯盟德州分部（ACLU of Texas）已對德州1,260個學區書籍投訴的案件調查了8年，根據該組織的調查，在2003至2004學年，德州88個學區有151本書遭到保守派家長或宗教團體投訴，較2002至2003學年的71個學區134本書高出許多。

在2003至2004學年德州遭投訴的151本書籍中，最後有62本遭禁，33本限制特定學生閱讀。遭投訴的70％書籍中，保守派家長或宗教團體所持理由是，書中含有褻瀆語言或性內容。沒有半本書遭頻繁的投訴，但哈利波特系列已超過其他書籍，成為保守派家長和宗教團體投訴次數最多的讀物。

華盛頓州立大學促進公民使用政府資訊研究中心（Washington State University Access Northwest）的調查發現，2002至2004年，華盛頓州的22個學區共出現34本書籍遭投訴，最常見的原因為書中含性內容、褻瀆語言或涉及宗教。但華盛頓州的296個學區中，只有63個學區回答該中心的調查，因此數據的正確性有待商確。

每年在9月的最後一週，美國圖書館協會（American Library Association）都會舉辦禁書週，這項活動是在1982年起開辦，目的是為了提醒美國民眾，別把美國憲法第一條修正案賦予的言論自由權當作想當然爾，進而鼓勵美國民眾反思所謂的禁書究竟是否有理，或只是人們假言論檢查制度之名來限制自由表達創作理念的自由。

此一活動獲得許多團體的支持和贊助，如國會圖書館圖書中心、美國書商協會、美國書商言論自由基金會（The American Booksellers Foundation for Free Expression）、美國出版商協會、美國記者作家協會和全美大學書店協會等組織，都對此一活動表達強烈支持。 例如，2001年美國禁書週的口號就是：「開放心胸：閱讀禁書」。活動發言人朱蒂斯•克魯格（Judith Krug）也表示：「禁書週的活動旨在讓人們注意言論檢查制度，並且提醒美國人，如果我們不積極的保護它，寶貴的自由其實是很脆弱的。」

對美國民眾而言，挑選禁書是輕而易舉的事，因為許多美國精典作品在某些州曾被列為禁書。美國圖書館協會知識自由辦公室（Of-fice of Intellectual Freedom）曾發布「1990至2000年遭投訴最多次的書籍」的調查報告，報告發現自1990年以來，共有6千5百部書籍遭到投訴。

所謂的「投訴」是指：以書面方式遞交並存檔，向圖書館或學校正式指控某書的內容不當或質疑其合法性，約60％的投訴是家長提出的，圖書館的贊助人或圖書管理員也提出了一定數量的投訴，而書籍若遭到投訴，可能導致下架。

根據這份調查報告，美國許多精典暢銷作品，如約翰•史坦貝克的《人鼠之間》（註1）、馬克•吐溫的《頑童歷險記》（註2）、瑪雅•安琪羅的《我知道為何籠鳥歌唱》（I Know Why the Caged Bird Sings，註3）、《華爾杜在哪裡》（Wheres's Waldo，譯按：一種訓練兒童眼力遊戲）。

羅伯特•柯米爾（Robert Cormier，1925年迄今）的作品《巧克力戰爭》（The Chocolate War），內容描述一名青少年激起全校學生的憤怒，挺身而出捍衛他的信仰，被美國圖書館協會列為2004年遭投訴次數最多的書籍。2004年，哈利波特系列叢書沒有半本被列入遭投訴次數前10名的榜單中（2002年有入榜），但作者羅琳為2003年遭投訴次數第2高的作家。

美國圖書館協會的數據並不完整，因為該協會只接受地方圖書館員主動傳遞的投訴數據，2004年該協會接受的投訴案件較2003年增加了30％。

美國圖書館協會知識自由辦公室副主任比佛利•貝克（Beverly Becker）表示：「多數的投訴是由家長提出的，他們擔心書裡的褻瀆語言對小孩有害。」

根據美國圖書館協會接到的主動傳遞的數據，主題涉及「反基督」的書籍，如強調巫術和撒旦崇拜，在投訴排行榜上名列第2。比佛利•貝克說，每4到5件投訴案中，只有一件會呈報給該協會，但多數的投訴案最後功敗垂成，遭投訴的書還好端端地擺\\在圖書館書架上。 美國自由論壇（Freedom Forum）的憲法第一條修正案中心視察員保羅•麥克梅斯特（Paul McMasters）表示：「最常提出投訴的是家長團體，他們非常關注書籍是否含有猥褻內容或與挑戰他們的世界觀。這些家長團體經常不動聲色，帶著他們投訴的書籍，直接找上學區董事會。」

保羅•麥克梅斯特說，這些家長團體裡的某些成員甚至擔任學區董事會董事，他們在決定應接受哪些投訴案上極具影響力。

美國反言論檢查聯盟（National Coalition A-gainst Censorship）主任瓊恩•柏汀（Joan Bertin）表示，書籍投訴案件很難予以量化，多數的投訴案只發生在地方層次，許多投訴案件可能不會經過官方程序，學校可能自動過濾掉一些書籍，避免遭到家長投訴，學區董事會有一定的影響力，可決定哪些書可以上架或下架，而家長對某個學區投訴一本書，可能產生寒蟬效應，導致其他學區停止使用這本書。

瓊恩•柏汀說：「自2004年總統大選後，家長的投訴案件有增加的趨勢，那些認同所謂家庭價值的家長，被全國的政治氣氛壯了膽。」

瓊恩•柏汀說，1960年代早期和中期，美國人較能接受言論檢查，但在1960年代後期和1970年代早期，對成人閱讀的限制已經放寬，然而，對兒童閱\\讀書籍的限制仍是多方角力的戰場，所謂的對兒童造成「傷害」，是很難定義的，法院也不太樂意給予定義。

家長對書籍的投訴行動，偶爾會提高至州政府的層次。今年，阿拉巴馬州議員提出一項法案，對提倡、鼓勵、認可某種生活方式或行動，而違反該州雞姦和不當性行為相關法令的書籍，將予以查禁。這項法案只獲得少數人支持，最後在委員會中遭到封殺。

儘管家長的投訴案件愈來愈多，美國圖書館協會認為，多數的書籍仍可以逃過家長的抗議，好端端的放在書架中，若書籍遭下架，多數的學校也有替代書籍。

註1：約翰•史坦貝克，1902∼1968，1962年諾貝爾文學獎得主，其作品《人鼠之間》因「語言褻瀆，帶攻擊性，並有種族主義傾向」被視為禁書。其另一部作品《憤怒的葡萄》，也曾被列為禁書。

註2：馬克•吐溫，1835∼1910，其作品《頑童歷險記》因「種族歧視、攻擊性語言、無知」被視為禁書。

註3：瑪雅•安琪羅，1928年迄今，其作品《我知道為何籠鳥歌唱》因「性內容、種族歧視、攻擊性語言、暴力」被視為禁書。

（本文轉貼自20050829台灣立報）