2023年4月8日《媒觀會客室》以「抖音一響，素養怎麼養？媒體素養教育如何回應TikTok風險」為題，邀請小學、高中、大學教師，分享他們在一線教學現場所見的「抖音實況」，並進一步討論對媒體素養教育的反思。（活動文字記錄已全數發佈，連結請見文末）

由於活動討論及迴響熱烈，媒觀Podcast節目《逆食News》第2季第12集，特別邀請媒觀同仁賴麒全與陳珮云腦力激盪，透過此集節目回顧活動內容外，更要進一步藉此探討「抖音問題」背後，更深更廣的媒體素養議題全貌。

本集將釐清「媒體素養」、「媒體識讀」的內涵差異，並回顧「媒體教育」近年的發展脈絡，以及新科技對於媒體教育的挑戰等。如果你是教育現場的老師，千萬不能錯過這一集，一起重新聚焦「何謂媒體素養教育」吧！

「英文都叫Media Literacy，但『媒體識讀』只是『媒體素養』的一個part，後者更在乎人參與在媒體之中的角色位置。」——媒觀媒體素養組組長陳珮云

▌我作為父母或老師，應該怎麼面對抖音？

陳珮云建議「大家多去理解教學對象的模樣」，像是他們的特質為何、使用抖音看什麼，或者是有多少事情他們早已知道，又有哪些事需要大人從旁陪伴、輔導。如同活動講者在分享前，其實都事先透過調查，瞭解學生使用和看待抖音的現況，從中獲得反思與教育方向，因此教學者可以抱持開放的心胸去理解學生，才有辦法真正面對「問題」。

賴麒全也認為，當今社會對抖音的既定印象就是「小屁孩在用」，比如許多高中生都會認為「上面都是國中或國小生」，而覺得與我無關。但他強調，不同教育階段有不同的問題樣貌，我們也無法真正禁止某樣新科技，所以仍要回到更大的視角應對，也就是媒體素養教育。

▌媒體素養也要更新，新版「數位時代媒體素養教育白皮書」來了！

暌違21年後，教育部最近提出新版白皮書，主要因應數位環境的變遷做出調整。政大傳院教授劉慧雯解釋，在五大核心能力中，前三項（近用、分析、創造）仍一樣重要，但第四項（反思）則因應當今一般人同時是「閱聽人」也是「生產者」，所以他必須要意識到自己的媒體使用行為對社會的意義；第五項（行動）也與過去強調改變媒體狀態（如媒體不該性別歧視）不同，現在呼應人人都是「產銷者」的狀態，更強調「媒體作為一種社會行動的工具」。

從電視台到社群平台，「數位」讓媒體景觀大幅改變，賴麒全就分享，許多學術文獻都指出，現在要培養「產銷者（Prosumer）的媒體素養」來應對數位環境，人既消費媒體又生產媒體的樣態，所以「閱聽人」一詞早已不敷使用。

不過，陳珮云也觀察到，對教育現場來說，仍有許多教學者還不太理解，「數位」對傳播生態、文化景觀帶來哪些改變，進而無法掌握數位的特性。他認為，這是現今「媒體素養教育」的一大挑戰。

▌Media Literacy怎麼翻？「媒體識讀」、「媒體素養」差在哪？

賴麒全表示，這兩者對「人的預設」不同，媒體識讀假定我是接收訊息的閱聽人，那個傳播關係是線性的，所以學習的是如何「識讀」資訊；媒體素養則假定我是公民，我會既接收訊息，又傳遞訊息，所以學習的範圍更全面，也比較符合數位的現狀。

舉例來說，「媒體識讀」討論漫畫時，可能會批判「物化女性」，然後就告訴閱聽人要意識到這件事、要抵抗，甚或要求媒體改變。但事實上現在我們的生活就是媒體的一部分，我們的生活可能就散落著物化女性、暴力、負面等內容，所以光從「閱聽人」的「媒體識讀」觀點去批判不太夠，需要更全面的視角，也就是「媒體素養」。

賴麒全點出，許多公民團體討論到媒體時，因為是從各自專業對應到媒體領域，比如說從性別、兒少的角度看媒體再現，於是他們主要是指出「內容」裡的問題，多屬於「媒體識讀」範疇。由於媒觀的專業就是媒體本身，所以不只在意「內容如何影響人」，也在意「人如何與媒體互動」，屬更高層次的「媒體素養」範疇。

簡而言之，雖然英文都是Media Literacy，但媒觀認為，「媒體識讀」只是「媒體素養」的其中一環節。

▌從「國小」抖音現場思考

有國小老師分享，雖然抖音讓學生猶如吃洋芋片「一片一片不間斷」，但它也讓一些學生在才藝表演時更加有自信。陳珮云也有類似觀察，他指出「不用太妖魔化短影音，最大的問題還是在抖音平台本身」。賴麒全也說，其實當國小學生知道有些影片「怪怪的」，他就已經符合12年國教在「科技資訊與媒體素養」對國小階段的要求，也就是說，重要的是師長在一旁陪伴學生，協助其培養辨認內容好壞的能力，比較接近「媒體識讀」內涵。

▌從「中學」抖音現場思考

根據課綱，國中希望培養「對媒體的覺察和思辨」，高中則希望具備「好好運用媒體、具批判視野、關注倫理議題的能力」。高中老師分享，學生使用抖音是源自「同儕壓力」，賴麒全認為，這不代表他們缺乏思考，相反的，學生有覺察到抖音被污名化的狀態，所以他們會界定抖音上的內容、抖音音樂是比較「Low」的，只是因為要跟同儕有話聊，所以才用抖音。

在中學階段，不只是在意「看什麼」，而更應該陪著學生瞭解他們「如何使用」，並從旁協助反思，像是跟同學討論手機使用時數，這就進入「媒體素養」的範疇。也就是，在國高中階段，學生被賦予更多使用媒體的權利，同時他的素養就應該提高，大人的角色就是把有關的議題拉進學生的視野裡，比如科技倫理的議題。

▌從「大學」抖音現場思考

此時已脫離課綱，進入「成人」階段，媒體使用有如「漫遊」，脫離家庭、老師的束縛，學生是自由地在各種不同的媒體之間活動，不再只是關注「看什麼、「如何用」，更要意識到「自己作為媒體的角色及責任」。回到數位時代的媒體素養白皮書，它強調數位環境底下人與媒體是融合在一起的狀態，現實社會跟網路世界是相互牽連，具備「知情、負責、利他」的態度是關鍵。

比如說，在網路上的言論，可能不會那麼理性、那麼認真，又甚或是容易被情緒或身分召喚，呈現兩極對抗的現象，而這種景觀雖然與現實社會不同，但其實彼此會相互影響。於是，數位時代的媒體素養，就是要意識到自己就是一個「傳播者」，而我的行為其實對社會有影響，我應該負責。

▌給現場的教育工作者的建議

事實上，不論是社群平台或AI，科技從來不是冷冰冰的、中立的機器，它會因為所使用的數據而產生偏差，所以科技素養與媒體素養內涵雖然略有不同，像是前者關注使用AI的倫理、後者關心AI產生的偏見，但兩者有時是合在一起的，像是若不瞭解AI技術，就沒辦法釐清人在之中的位置。換句話說，當科技發生變化，媒體素養就必須持續更新。

陳珮云表示，老師需要勇敢地嘗試接觸新的媒體議題，就如同參與活動老師們，也都持續跟自己的學生溝通，瞭解他們媒體使用現況，像是國小老師聽到學生在看bilibili後，他自己也試著去嘗試看看，陳珮云認為這就是很重要的第一步。賴麒全也強調，終極理想還是老師作為「陪伴」的角色，陪著學生有更好的媒體近用。

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